Метаданни
Данни
- Включено в книгата
- Оригинално заглавие
- L’ABCdaire du musée du Louvre, 2001 (Пълни авторски права)
- Превод от френски
- Елена Константинова, 2003 (Пълни авторски права)
- Форма
- Научнопопулярен текст
- Жанр
- Характеристика
-
- Няма
- Оценка
- 5,5 (× 2 гласа)
- Вашата оценка:
Информация
- Сканиране, корекция, форматиране
- analda (2021)
Издание:
Автор: Брижит Говиньон
Заглавие: Музей Лувър
Преводач: Елена Константинова
Година на превод: 2003
Език, от който е преведено: френски
Издание: първо
Издател: „Унискорп“,
Град на издателя: София
Година на издаване: 2003
Тип: Научнопопулярен текст
Националност: френска
Печатница: „Унискорп“ ООД
Редактор: Теменужка Петрова
ISBN: 954-8456-48-6
Адрес в Библиоман: https://biblioman.chitanka.info/books/15325
История
- — Добавяне
Саркофази на дамата Тамутнеферет

В по-голямата си част религиозният живот в Египет е обърнат към отвъдното и пропит от вярата в съществуването на вечен живот.
След смъртта тялото на покойника се погребва съобразно определени заупокойни обреди, които ще му дарят задгробен живот. Той започва още от полагането в гроба: мумифицираното тяло се поставя в саркофаг, обграден с множество предмети. Естеството и количеството им варират през вековете. По време на Новото царство (около 1550–1069 г. пр.Хр.) саркофазите, понякога състоящи се от по няколко, които влизат един в друг, следват формата на мумията. Материалът и броят им зависят от обществения ранг, както и от благосъстоянието на личността.
Многобройните саркофази на дамата Тамутнеферет, възпяваща бог Амон, са изработени от дърво, покрито със стуко и изрисувано. Декорацията черпи от богати иконографски извори, в нея се вплитат всички важни богове на египетския пантеон. Богинята на небето Нут често е изобразена върху вътрешната страна на капака, т.е. над мъртвеца, когото тя приема, за да го съпътства в неговото възраждане.