Филип Зимбардо
Ефектът „Луцифер“ (193) (Разбиране как добрите хора стават зли)

Ефектът „Марди Гра“: общностната деиндивидуализация като екстаз

В Древна Гърция Дионисий е уникален сред боговете. Той се възприема като създаващ ново равнище на реалност, която оспорва традиционните допускания и начини на живот. Той представлява както сила за освобождението на човешкия дух от неговото улегнало ограничение в рационалния дискурс и подреденото планиране, така и сила на разрушението: похот без граници и лично удоволствие без обществен контрол. Дионисий е богът на пиянството, на лудостта, на сексуалната полуда и силното желание за битка. Суверенната власт на Дионисий включва всички състояния, които включват загубата на самосъзнание и рационалност, суспендирането на линейното време и изоставянето на Аза на тези нагони на човешката природа, които отхвърлят кодексите на поведение и публична отговорност.

Марди Гра води началото си от езическа, предхристиянска церемония, която днес е призната от католическата църква като осъществяващата се във вторник („Дебелия вторник“ или вторника преди Сирни Заговезни) точно преди първия ден на Великите пости. Този свят ден бележи началото на християнския литургически Велик пост с неговите лични саможертви и въздържание, водещ до Великденската неделя 46 дни по-късно. Празненствата Марди Гра започват през дванадесетата нощ от Богоявление, когато тримата влъхви посещават новородения Иисус Христос.

На практика Марди Гра е празненство на ексцеса от похотливо търсене на удоволствие, на живеене за момента, на „вино, жени и песни“. Грижите и задълженията са забравени, докато празнуващите угаждат на чувствената си природа с общи пирувания. Това е Вакханалия, която освобождава поведението от неговите обичайни ограничения и базирани на разума действия. Винаги обаче присъства предсъзнателната мисъл, че това празненство е преходно и скоро ще бъде заменено от още по-големи от обичайните ограничения на личното удоволствие и пороци с настъпването на великите пости. „Ефектът Марди Гра“ включва временен отказ от традиционните когнитивни и морални ограничения на личното поведение, когато част от група от съмишленици в празненството са решили да се забавляват сега, без притеснения за по-късните последици и отговорности. Това е деиндивидуализация в групово действие.