нотманееее!
Пич е to5ov! Гот му е на челяко да подФане хамИриканска книга, и то на либИраста Гришам, и да се изхрачи с (квази)православно презрение по тия меки китки, усанците, чифутите му с чифути.
Друга порода е мъжът с евразийска закалка („Как закалялась сталь“) и дълбооока славянска душа — поркащ самогон и изявяващ свободната си воля върху хистерясалата си съпруга. Е те т’ва е мъж. Не е като пиндосите в „клоаката Уса“.
Сега сериозно… Подобен тип „прочит“ — да се дирят в художествените текстове „факти“, които да потвърждават нечии идеологически комплекси,. ми напомня интерпретацията на марксистко-ленинските литИратори по отношение на „Гераците“: как самата повест представя „процеса на начално натрупване на капитала“, а Божан Герака (иначе алчен, но непредприемчив скъперник) е нарочен за „новия тип селски буржоа“; неговият брат Петър пък е „заподозрян“, че е „предвестник на неосъзнатия лумпен-пролетариат“ или че е „паразитстващ средняк — бъдещ кулак“, как да не го пратиш в Белене! Такова дописващо тълкуване има и спрямо малкия Захаринчо — с отиването си в града щял да стане класово осъзнат „бъдещ пролетарий“, а пък епизодичният персонаж Ило Търсиопашката (иначе лентяйстващ кръчмарски клюкар) е афиширан като „прогресивен представител на трудовото селячество“.
Та така и to5ov по отношение на „уса“ (презрително название на Щатите, заето от руските форуми) — прави генерални изводи, обхванат от постсъветски сексистко-мачистки порив…И се кефи, че го пише. Настоящий, мужик, пацан!
Само регистрирани потребители могат да дават коментари.
Само регистрирани потребители могат да дават коментари.