Не се ли пише Мойсей с Й? И съответно „Мойсеева“?
Не не се пише МоЙсей!!!
Да, така го пишем ние, за нас това е правилното. Но нали знаете, че едно време имета са се пишели и изговаряли по друг начин :) Преди да създадат азбуката може би :)
Добре би било да е разделена на отделните книги — и Стария, и Новия завет. Така ще е по-лесно човек да намира определен текст, ако знае в коя точно книга е, а не да търси в целия огромен файл.
Ама да бе, разбира се! Времето за търсене ще се съкрати от 0.08 на 0.003 секунди :) За сметка на това като не знаеш даден текст от коя книга е, ще трябва да повтаряш операцията в 20 отделни файла.
Правилата на българската фонетика изискват да се пише „Мойсей“. На същия принцип е подчинена препоръката да се пише „Лидъл“, а не „Лидл“, както често се среща. Налице е един фонетичен закон, според който шумова и сонорна съгласна не могат да стоят една до друга в края на думата. В „Мойсей“ се слага „й“ заради мекото звучене. Това са правила, подчинени на тенденцията от изговора да се върви към правописа, където фонетичните или морфологични тенденции се намират в балансирано съотношение. Когато в „Мойсей“ не е включено „й“, а в „Лидъл“ е прескочено ъ-то, това означава, че пишещите са се съобразявали с езика от който са взети съответните думи, а на с особеностите на българския правопис.
Честит 24 май! Правилата на фонетиката и правописа е редно да се проверят първо в Официален правописен речник на българския език (2012) или „Как се пише“ — Павлина Върбанов, или Владко Мурдаров, но ако не ви се чете, просто питайте ИИ и ще получите различен отговор от мнението ви, което няма общо с произведението, под което сте го поставили. Бангаранга!
Правописните специфики на библейските текстове се дефинират съобразно културно-историческото развитие на традиционните езици (староеврейски, старогръцки, старобългарски/църковнославянски) и от официалните норми за църковна литература в контекста на съвременния български език.
По отношение на правописа на собствените имена на библейски персонажи и други реалии в съвременните преводи на Стария и Новия завет, както и в текстовете на църковната и богословската литература, се употребяват традиционни форми на библейски имена, които са дублетни алтернативи на съответните нормативни словоформи в съвременния български книжовен език (т.е. в светски контекст).
Примери с въпросното И (вм. Й):
Иоан (вм. Иван или Йоан), Иаков (вм. Яков), Иуда (вм. Юда), Исаия (вм. Исая), Иезекиил (вм. Йезекиил), Иерусалим (вм. Йерусалим), Иордан (вм. Йордан) и т.н., и т.н.
И, разбира се, Моисей (вм. Мойсей).
Питах.
ИБЕ — Речник на българския език (онлайн):
https://ibl.bas.bg/rbe/lang/bg/Мойсей/
https://ibl.bas.bg/rbe/lang/bg/Мойсеев/
https://ibl.bas.bg/rbe/lang/bg/мойсеев/
„Как се пише“:
https://kaksepishe.com/?s=Мойсей&type=all
https://kaksepishe.com/?s=Мойсеев&type=all
https://kaksepishe.com/?s=мойсеев&type=all
Владко Мурдаров не го питах, защото не мога да се свържа с него.
БЕРОН — Официален правописен речник онлайн
(© 2026 • МОН, ИБЕ към БАН • ISSN 3033–0785)
https://beron.mon.bg/leksema/0192dd7fe3ae3e57b559b1c9680105c2
Форми на думата
единствено число
мъжки род женски род среден род
нечленувано мойсѐев мойсѐева мойсѐево
членувано мойсѐевата мойсѐевото
с пълен член мойсѐевият
с кратък член мойсѐевия
множествено число
нечленувано мойсѐеви
членувано мойсѐевите
Само регистрирани потребители могат да дават коментари.
Само регистрирани потребители могат да дават коментари.