Захари Стайков
Възпроизводството на Време — капитал — Бог (11)

7. Бюджетът на времето като поле на взаимодействието на всички човешки дейности

„Да се признае несъкрушимият свят на законите, да се укрепи вярата в разума, да се осъществи световната хармония, която обхваща всички явления, и която никога не е била, нито ще бъде, нарушавана.“ — Херман Уейл.

Характеристиката на полето идва от свойствата на явленията (събитията), които то обхваща:

— Геометричното поле обхваща геометрични събития;

— Физическото поле обхваща физически събития;

— Икономическото поле обхваща икономически събития;

— Полето на БВ обхваща всички дейности, като събития;

— Социологическото поле обхваща социологически събития;

— Моралното поле обхваща всички морални събития;

— Духовното поле обхваща духовни събития.

Всички полета се подчиняват на един и същ, общ логически ред. Този логически ред е зададен от геометрията и има своят завършек в теологията. Социологията (и/или Космологията) ги свързва в едно. Това не означава, че трябва да се социологизират всички полета или пък да се теологизират всички полета. Проблемът е всички да се обхванат в едно поле като елементи на хармония мунди. Да се постигне съвършената хармония във времето, пространството и енергията (материята). Да се установи общият логически ред. Общият логически ред не премахва границите, а утвърждава различията на отделните полета.

— Геометричното поле, като обхваща всички възможни геометрични преобразования, ги свежда, в последна сметка, до възпроизводството на самото геометрично поле, до неговата транслация в самото себе си. Тази трансформации като количества не са скалари или вектори, а тензори като мярка на количеството трансформации на полето като геометрическо. Тези трансформации са описани от Херман Уейл в книгата „Time, Space, Matter“, 1918 New York, 1952 г.

— Физическото поле обхваща транслациите на физическите закони, дава тензорите на физическите величини, също описани в гореспоменатата книга на Уейл.

— Икономическото поле е разработено от проф. Христо Попов в неговата книга за възпроизводството и дава основа за тензороните смятания в икономиката. Всички уравнения в таблиците на възпроизводството на Христо Попов (на основата на Маркс) стават измерими като тензорни величини. Третирането им като скалари и вектори води до големи заблуждения. Но е напълно възможно днес таблиците на Хр. Попов да бъдат представени геометрично и третирани като тензорни величини, описващи количеството взаимодействия в икономиката. Най-същественото в тях е, че в резултат на тези взаимодействия, икономиката може да се трансформира (превежда) сама в себе си, т.е. да се осъществява просто възпроизводство. Тензорите са възпроизводствена категория.

— Социологическото поле — структурата на обществото според Живко Ошавков. В това поле се осъществяват всички трансформации на обществото, което, в последна сметка, се свежда до транслация на обществото само в себе си. Количеството на тези трансформации е тензор, който може да бъде изчислен. Основа за това е замисълът на националното изследване „Градът и селото“.

— Духовното поле обхваща всички трансформации в духовните събития. Това е полето, описано от Ваклуш Толев. Всички трансформации на духовното се свеждат до трансфера му към самото себе си. Към Бог. Това е по същество неговата „История на религиите“ и неговите „Окултни школи и езотерични учения“. Георги Станков в своя „Универсален закон“ следва подобна линия, той свързва всички трансформации към свеждането им до универсалния закон или извеждането им от него. Транслацията притежава групови свойства. Тя придава логически ред на структурата. Структурата на Живко Ошавков съдържа логически ред, който убягва от погледа на неговите днешни последователи, когато те се насочват към частните свойства на сферите, а не към общите свойства на структурата. Логическият ред дава идеята за възпроизводството и идеята за взаимодействията, които правят трансформациите транслации в самата себе си. Тензорът е мярката на количеството взаимодействия, които ги връщат в техния изход. Докато скаларът дава момент от взаимодействието, а векторът посоката на действие, тензорът е мярка на съвършенството, мярка на цялостност, в рамките на която стават взаимодействията и трансформациите. А тензорната плътност пък става мярка за качество. Вж. Уейл стр. 59–73. Тензорът е математическото облекло, математически формализъм за измерване на съвършенството на различните полета. Чрез тензора и тензорната алгебра математиката добива ранг на теория в геометрията, във физиката, в икономиката, в социологията, в теологията. Величието на Христо Попов е в това, че той хваща и изследва логическия ред на взаимодействията в икономиката в цялост. Величието на Живко Ошавков е в това, че той обхвана логическия ред на взаимодействията в социологията в цялост. Величието на Ваклуш Толев е в това, че той обхваща взаимодействията и логическия ред на духовното производство. Значението на таблицата за възпроизводството на времето е в това, че дава общото поле на взаимодействия на икономическо, духовно, социално и морално в едно. Свързва Хр. Попов, Живко Ошавков, Ваклуш Толев и Георги Станков. Същественото и тук е общото поле на взаимодействия и извеждане от цялото и свеждане до цялото на всички отделни, конкретни взаимодействия и форми на съществувание на времето, пространствата, масата и енергията.

Синхронизация на времето, синергизация на капитала и симетризация на морала, това е функционалното единство на време, капитал и Бог. Само то е съществуващото. Всичко останало е илюзия.

Таблицата е завършена и в този смисъл е съвършена. Таблицата обхваща всички взаимодействия и трансформации от явление и закон към симетрия (съгласуване на иконите). По хоризонтала — еднакви качества — мери се количество; преходи от явление към закон и симетрия в отделната сфера. По вертикала — еднакви количества — мери се качество — обмен между сферите. Общото по вертикал и хоризонтал са константи. Симетрията е константа (вж. „Универсален закон“, Г. Станков, т-2, стр.7). Цената е определена не от разхода на производството, а от разхода на възпроизводството — съответно цената на земята, цената на машината, цената на акцията и т.н. стават форми на М-прим, но още не са принадена стойност. При М-прим те са в цялостността. Не е важно колко са редовете на таблицата — при Хр. Попов те са само два, при Ж. Ошавков — пет. При Орфей — седем. Важното е те да обхващат цялото общество. Извън тях е нищото. Не е важен йерархическият ред на тяхното представяне, важна е необходимостта от тяхното съществуване. Без всяка една от тях не може да се осъществи възпроизводството. От тази гледна точка е важна тяхната завършеност, тяхната цялостност — съвършенството на таблицата като синтез на време, капитал и морал в едно. Има две реципрочни нива в таблиците — производство и потребление. Това е синтез на производство и потребление; синтез на количество и качество. Цената пък се определя не от разхода (и печалбата) при производството, а от разходите и доходите от възпроизводството. Основен критерии и фундаментално правило на всички взаимодействия е това, че те имат предимство и се развиват тези сфери, които създават и дават повече, отколкото потребяват. Това стимулира растежа на времето, на капитала и на морала. Това е то М-прим, това е то универсалният закон. Това е то Бог. Това е то времето — то се създава и дава, а не е даденост, която се овладява. Това е то моралът, той не е даденост, а възпроизводство на логически ред в структурата на обществото.

По хоризонтала се дават веществените взаимодействия и обмен — потребителни стойности и техния обмен. По вертикала се дават стойностните взаимодействия и обмен. В цялост количеството се представя като тензор — количеството на взаимодействията във всички посоки (две на ента степен брой взаимодействия). Като прави общи количествата, таблицата дава възможност да се мерят качества, като прави общи качествата, тя дава възможност да се мерят количества. Така хомогенното време добива качества и то действува като хетерогенно. А хетерогенното време, капитал и морал добиват общо качество и те могат да се мерят като количества. Хомогенност на време, капитал и морал при хетерогенност на тяхното осъществяване. Хетерогенност на време капитал и морал при хомогенност на тяхната интеграция. Конгруентност на тяхната логическа връзка и ред. Йерархията идва от степента на важност при техния растеж. Всички са равни при тяхното осъществяване в цялостност. Всяко поотделно произтича от цялостността и се свежда до цялостността. Като едно те са цялостност, която възпроизвежда сама себе си. Това е то тензорът на взаимодействията, това е то транслацията на елементите на таблицата на възпроизводството — всеки елемент отново да заеме мястото си в цялостността (да се съхрани като цялостност). След това идват промените. Транслациите на ново равнище разширено или стеснено възпроизводство. В това отношение обществото е съвършено, както е всемирът. Това трябва да търси науката социология. Когато тя се заема само с недостатъци и деформации, тогава се измества равновесието, тогава се срещаме с патологиите, а не с нормалното. Ролята на полето на бюджета на времето и на таблиците за възпроизводство е трояка роля по подобие на трите мойри от гръцката митология: ролята на проповедник; ролята на изповедник и ролята на съдник. Защото става дума за полето на живота, става дума за таблиците на възпроизводство на социалното. Проповядва се всичко, което е за живота, което дава живот; изповядват се грешниците, които са отклонение от този живот, от това съвършенство на мирозданието; осъждат се тези, които са извън живота, които не създават и дават, а искат. Изграждането на таблиците на живота е в своя зародиш въпреки фундаменталното наследство, оставено в Библията, в „Капиталът“, в трудовете на много велики класици физици, математици. Нужна с увереност за работа в тази насока, нужни са милиарди долари за изграждане на полето на БВ и таблиците за възпроизводството на живота като основа за всички закони и нравила, норми на поведение. Тежката криза, в която е днес България не е отрицание, а потвърждение на универсалния закон, стига добре да се разбира и правилно прилага. Социолозите следва да заемат своето достойно място заедно с математици, физици, духовници, работници и интелектуалци — хората на всички сфери. Деца, млади и стари. Всички етноси и нации.